Bergoglio actúa como un camaleón que le dice a cada uno lo que quiere escuchar

«(El anticristo) Convocará un Concilio ecuménico y buscará el consenso de todas las confesiones cristianas, concediendo algo a cada uno. Las masas le seguirán, a excepción de pequeños grupos de católicos, ortodoxos y protestantes», Cardenal Biffi.

 

 

El libro de Apocalipsis señala que la anti-iglesia es una Ramera, porque las prostitutas para seducir y atrapar a sus clientes  se visten de varias maneras. Como una serpiente que se cambia de piel.

 Catecismo de la Iglesia Católica:La última prueba de la Iglesia
675 Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes (cf. Lc 18, 8; Mt 24, 12). La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra (cf. Lc 21, 12; Jn 15, 19-20) desvelará el "misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne (cf. 2 Ts 2, 4-12; 1Ts 5, 2-3;2 Jn 7; 1 Jn 2, 18.22).

 

 

El profeta Daniel anunció  que el anticristo sería un astuto maestro del error que con sus artimañas  haría prosperar la apostasía.

2 Timoteo 4
2. Porque vendrá tiempo en que los hombres no podrán sufrir la sana doctrina, sino que, teniendo una comezón extremada de oír doctrinas que lisonjeen sus pasiones, recurrirán a un montón de doctores propios para satisfacer sus desordenados deseos,
3. y cerrarán sus oídos a la verdad, y los aplicarán a las fábulas.  Biblia Torres Amat

 

 

El homosexual depredador McCarrick comparó a Bergoglio con el flautista de Hamelín quien en venganza encantó a los niños y se los llevó al Infierno.

 

Bergoglio cae en Apostasía pública  y hace una  aclaración privada sin hacer una corrección pública.

Religión  la voz Libre

 

Herejía pública, privada aclaración sin corrección pública

 

Escribe Chris Ferrara:

En su Declaración conjunta con el "Gran Imán de Al-Azhar", Ahmed el-Tayeb el mes pasado en Abu Dabi, el Papa Francisco y el "Gran Imán" declararon: “El pluralismo y la diversidad de las religiones, el color, el sexo, la raza, e idiomas son queridos por Dios en su sabiduría, a través de la cual creó a los seres humanos. Esta sabiduría divina es la fuente de la cual se deriva el derecho a la libertad de creencia y la libertad de ser diferente”.

El significado está más allá de una disputa razonable: la diversidad de las religiones, que Dios no quiere, sino que simplemente tolera como un mal, se clasifica como las diferencias de raza, sexo e idioma, lo que Dios ciertamente quiere.

La existencia de religiones repletas de errores condenables contra la revelación divina, se presenta, por lo tanto, sin ambigüedades como un bien positivo, —de hecho, como "la libertad de ser diferente". 

Difícilmente puede ser el caso que el-Tayeb esté de acuerdo con una declaración que podría interpretarse de alguna manera para significar que su religión del Islam hecha por el hombre es simplemente un mal tolerado. (NT: tampoco aceptaría firmar una declaración que dijera que la única religión verdadera es la católica)

Como informa Life Site News, durante una visita ad limina a Roma, "los obispos de Kazajstán y Asia Central plantearon una serie de preocupaciones que han sido ampliamente compartidas en la Iglesia en los últimos años, en relación con las ambigüedades percibidas en el magisterio del Papa Francisco".

 

”En particular, el obispo Athanasius Schneider, obispo auxiliar de Astana, presionó cortésmente a Francisco sobre su herética afirmación de que Dios quiere la diversidad de las religiones, al igual que Él quiere la diversidad de las razas. Entrevistado por Life Site, el Obispo Schneider contó que Francisco "nos dijo: también se puede decir esto, que la diversidad de las religiones es la voluntad permisiva de Dios".

 

Entonces, Francisco ahora dice en privado (a los obispos de Kazajstán) que se puede admitir, que él quiso afirmar que Dios solo tolera la diversidad de las religiones. Pero en cuanto a su declaración pública, firmada, donde manifiesta lo contrario, se mantendrá sin ninguna corrección pública.

 

Comprensiblemente insatisfecho, el obispo Schneider cuenta que: "Traté de profundizar más en la pregunta, al menos citando la frase como se lee en el documento. Ésta dice que, como Dios quiere la diversidad de sexos, color, raza e idioma, así también Dios quiere la diversidad de las religiones. Existe una comparación evidente entre la diversidad de las religiones y la diversidad de los sexos. “Le mencioné este punto al Santo Padre, y él reconoció que, con esta comparación directa, la oración se puede entender erróneamente. En mi respuesta le hice hincapié en que la diversidad de los sexos no es la voluntad permisiva de Dios, sino que Dios la desea positivamente. Y el Santo Padre reconoció esto y estuvo de acuerdo conmigo en que la diversidad de los sexos no es un asunto de la voluntad permisiva de Dios.“

Pero cuando mencionamos estas dos frases en la misma oración, entonces la diversidad de las religiones se interpreta como una voluntad positiva de Dios, como la diversidad de los sexos. “La oración, por lo tanto, lleva a dudas e interpretaciones erróneas, y así fue mi deseo, y mi petición de que el Santo Padre rectifique esto. Pero él nos dijo a los obispos: se puede decir que la frase en cuestión sobre la diversidad de las religiones significa la voluntad permisiva de Dios ".

 

En resumen, Francisco emitió una declaración pública escrita expresando una herejía flagrante. Enfrentado a su error y al escándalo que causó, e incluso admitiendo su error, informa posteriormente al Obispo Schneider que puede cambiar el sentido si lo desea, pero que él no dirá nada públicamente para corregir su propia herejía promulgada públicamente.

 

En otras palabras, Francisco le dijo a el-Tayeb lo que quería escuchar y luego le dijo al obispo Schneider lo que quería escuchar. Así creó espacio para la negación plausible para ambas partes. Este es un comportamiento que corresponde a un político, no al Vicario de Cristo, encargado de confirmar a sus hermanos en la Fe. Pero después de seis años sufriendo este tipo de cosas, ¿podemos esperar algo diferente?

 

 

 

 

 

Pero… al parecer, le gusta caerle bien a todos y estar bien con todos, así que puede un día decir un discurso en la TV en contra del aborto y, al día siguiente, en la misma TV, aparecer bendiciendo a las feministas pro-aborto en la Plaza de Mayo; puede decir un discurso maravilloso contra los masones y, unas horas después, estar cenando y brindando con ellos en el Club de Rotarios.

...ése fue el Card. Bergoglio que conocí de cerca: un día charlando animadamente con Mons. Duarte y Mons. Aguer acerca de la defensa de la vida y de la Liturgia y, ese mismo día, en la cena, charlando, igual de animadamente, con Mons. Ysern y Mons. Rosa Chávez acerca de las comunidades de base y las terribles barreras que significan “las enseñanzas dogmáticas” de la Iglesia. Un día, amigo del Card. Cipriani y del Card. Rodríguez Maradiaga, hablando de la ética empresarial y en contra de las ideologías de la Nueva Era y, un rato después, amigo de Casaldáliga y Boff hablando de lucha de clases y de "la riqueza" que las técnicas orientales pueden aportar a la Iglesia. ”

Carta de perplejidad de Lucrecia Rego de Planas