El activista gay James Martin demuestra una vez más su apostasía con otra blasfemia herética contra el Espíritu Santo.
El apóstata James Martin no solo desafía las leyes de Dios, sino que también se atreve a atribuir el abominable y diabólico pecado de la sodomía a la voluntad divina.
Gálatas 1:9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema.
El blasfemo y apóstata activista gay James Martin, en plena comunión con Prevost, continúa desafiando con impunidad la moral católica al rechazar la ley natural de Dios.
El activista gay James Martin no solo es un apóstata blasfemo, sino que también se comporta como un satanista.
Un sacerdote es blasfemo y engañador si ejerce su Orden indignamente, y por lo tanto comete pecado mortal; lo mismo ocurre con cualquier otra persona de la Orden. (Santo Tomás de Aquino, Doctor de la Iglesia)
LA MALICIA DE LA BLASFEMIA.—La blasfemia es un pecado contra la virtud de la religión, por el cual rendimos a Dios el honor que le corresponde como nuestro principio y fin. Santo Tomás dice que debe considerarse un pecado contra la fe, ya que mediante ella atribuimos a Dios lo que no le pertenece o le negamos lo que es suyo (II—II, Q. xiii, art. I).
SAN AGUSTÍN. (Serm. 71.) O si aquí se dijera: «¿Quién ha blasfemado alguna vez contra el Espíritu Santo?», deberíamos entender por ello «toda blasfemia». Pero puesto que se dijo: «Quien blasfema contra el Espíritu Santo», entiéndase que se refiere a quien blasfema no de cualquier manera, sino de tal manera que nunca le pueda ser perdonado. Así, cuando se dijo: «El Señor no tienta a nadie» (Santiago 1:13), no se refiere a toda tentación, sino solo a cierta. Ahora bien, veamos qué es esa clase de blasfemia contra el Espíritu Santo. La primera bendición de los creyentes es el perdón de los pecados en el Espíritu Santo. Contra este don gratuito se opone el corazón impenitente. Por lo tanto, la impenitencia en sí misma es blasfemia contra el Espíritu, que no se perdona ni en este mundo ni en el venidero. porque el arrepentimiento obtiene el perdón en este mundo, que será válido en el mundo venidero.
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