Mateo 7:13-14
Prevost promueve la iglesia sinodal cismática de Bergoglio, que se rebela contra las leyes de Dios y se opone a las enseñanzas inmutables de la Iglesia Católica.
Mateo 7:13-14
El Mensaje de la Virgen en Fátima: “Van más almas al infierno por los pecados de la carne que por cualquier otra razón.”
Queden fuera los perros, y los hechiceros, y los deshonestos, y los homicidas, y los idólatras, y todo aquel que ama y practica la mentira.
Las Escrituras dan el nombre de perros a los paganos, apóstatas y sodomitas.
Filipenses 3: 2 Cuídense de esos perros, cuídense de esos que hacen el mal, cuídense de esos que mutilan el cuerpo*.
Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los mutiladores del cuerpo.
La sanatio in radice de las irregularidades en el conclave
Monseñor Athanasius Schneider sostiene que las eventuales irregularidades verificadas en el cónclave de 2013 quedarían fundamentalmente sanadas de raíz por el hecho de que el elegido Jorge Mario Bergoglio fue reconocido como Papa por los cardenales electores, por el episcopado y por la mayoría de los fieles. En la práctica, independientemente de los acontecimientos que hayan podido conducir a la elección de un Papa – con o sin intervenciones externas – la Iglesia se da un plazo más allá del cual no sería posible impugnar una elección, si el nombre de la persona elegido es aceptado por el pueblo cristiano. Pero esta tesis esta cuestionada por un precedente histórico.
En la época de Urbano VI -estamos en 1378 d. C.- la mayoría de los Cardenales, Prelados, Soberanos Católicos y el pueblo reconocieron Clemente VII como Papa, en realidad un antipapa. Trece cardenales de un total de dieciséis cuestionaron la validez de la elección del papa Urbano, debido a la amenaza de violencia del pueblo romano contra el Sacro Colegio, e incluso los pocos partidarios de Urbano pronto se arrepintieron de haberlo elegido, convocando un cónclave en Fondi del cual resultó electo el antipapa Clemente VII. También san Vicente Ferrer estaba convencido de que el verdadero Papa era Clemente, mientras que Santa Catalina de Siena se puso del lado de Urbano. Si el consenso universal hubiera sido un argumento irrevocablemente válido, se debería haber considerado Papa a Clemente y no a Urbano. El antipapa Clemente, derrotado por el ejército de Urbano VI en la batalla de Marino en 1379, trasladó la sede a Aviñón, dando lugar al Cisma de Occidente que duró treinta y nueve años. Vemos entonces que el consenso universal es un argumento que no resiste la prueba de la historia.
La via tutior de monseñor Schneider
El obispo Athanasius Schneider nos recuerda que la via tutior [camino más seguro] consiste en no obedecer a un Papa hereje, sin necesariamente tener que considerarlo como si hubiera caducado ipso facto de su cargo al estar separado de la Iglesia y, por lo tanto, ya no capaz de ser su cabeza, como por el contrario lo considera San Roberto Belarmino. Pero también esta solución -que al menos reconoce que Bergoglio es un hereje- no me parece decisiva, ya que la obediencia que los fieles pueden negarle es sólo marginal en comparación con todos los actos de gobierno y enseñanza que ha llevado a cabo y continúa haciendo, sin que sus súbditos puedan hacer algo. Por supuesto, se puede organizar la celebración clandestina de la Misa católica, ¿pero qué pueden hacer un sacerdote o un laico cuando un grupo subversivo de obispos manipulados por Bergoglio se prepara para introducir cambios doctrinales inaceptables con el Sínodo sobre la Sinodalidad? ¿Y qué podrán hacer cuando en sus parroquias una diaconisa bendiga la “boda” de dos sodomitas?
Ciertamente la desobediencia a órdenes ilegítimas de un Superior herético o apóstata es un deber sub gravi, ya que la obediencia a Dios precede a la obediencia a los hombres, y porque la virtud de la Obediencia está jerárquicamente subordinada a la virtud teologal de la Fe. Pero el daño resultante al cuerpo eclesial no puede evitarse con una acción de simple resistencia: la cuestión debe resolverse desde la raíz.
Del Año Litúrgico de– Dom Próspero Gueranger, Abad de Solesmes
MEDIODIA
Una tradición de los primeros siglos y confirmada por las revelaciones de los santos, nos dice que la hora de la Ascensión del Salvador fue la del mediodía. Los Carmelitas reformados por Santa Teresa honran con un culto particular este piadoso recuerdo. A la hora expresada. Se reúnen en el coro para dedicarse por completo en la contemplación del último de los misterios de Jesús, y seguir con el pensamiento y con el corazón al Emmanuel a la altura que le lleva su vuelo divino.
En la hora de la Crucifixión- Densas tinieblas cubrieron la tierra, este día no tuvo mediodía. Cuando el sol reapareció, era ya la hora de Nona. Tres días después, salía de la tumba al alborear de la aurora.
¡Salve, pues, hora del medio día, dos veces sagrada, porque tú nos recuerdas todos los días la misericordia y la victoria de nuestro Emmanuel! ¡Gloria a ti por la doble aureola que llevas: la salvación del hombre por medio de la cruz, y la entrada del hombre en el reino de los cielos!
PLEGARIA PARA LA TARDE
¡Oh Jesús, nuestro Emmanuel!
Tu obra está hecha y este es el día en que entras en tu descanso. En el principio del mundo, dedicaste seis días a armonizar las diversas partes de tu creación; después de lo cual entraste en tu descanso. Más tarde, cuando resolviste reparar tu obra que la malicia de Satanás había descarriado, tu amor te llevó a vivir entre nosotros treinta y tres años, durante los cuales obraste nuestra redención y nos restauraste a la Santidad y al Honor del cual habíamos caído.
Todo lo que os fue asignado en los eternos decretos de la Santísima Trinidad, todo lo que os fue predicho por los Profetas; ¡Todo fue hecho, querido Jesús!. No has olvidado ni una coma. Tu Ascensión triunfante fue la conclusión de la misión que tan misericordiosamente habías emprendido. Fue tu segunda entrada en tu descanso; pero, esta vez, era con nuestra naturaleza humana que habías asumido y que ahora iba a recibir el honor divino.
Desearías tener compañeros en tu ascensión, las almas de los justos que habías liberado del Limbo; sí, y cuando nos dejaste, nos dijiste estas palabras de consuelo: ¡“ Voy a preparar un lugar para vosotros.”! (San Juan,14; 2).
¡Confiados, oh Jesús! en esta promesa; decididos a seguirte en todos los misterios que realizaste por nosotros, en la humildad de tu nacimiento en Belén, en tus sufrimientos en el Calvario, en el gozo de tu resurrección, esperamos también imitarte, cuando nuestra carrera mortal se cumpla, en Vuestro glorioso Día de la Ascensión. Mientras tanto, nos unimos con los santos Apóstoles que se regocijaron con Tu triunfo, y con los cautivos rescatados del Limbo que entraron al cielo en Tu compañía.
¡Cuídanos, oh Divino Pastor, mientras estamos en nuestro exilio!
Guarda a tus fieles ovejas; velad para que ninguna se pierda; lleva a todos a Tu redil. El misterio de Tu Ascensión nos muestra el objeto de nuestra existencia; nos reanima a estudiar más atentamente y a amar con mayor fervor todos tus otros misterios.
Nuestra única ambición, pues, nuestro único deseo, será en adelante nuestra propia Ascensión al cielo y a Ti. Para esto viniste al mundo: humillándote a nuestra bajeza, nos ensalzaste hasta hacernos partícipes de tu grandeza; y haciéndote hombre, nos hiciste partícipe de tu divinidad.
Pero hasta el feliz día de nuestra unión contigo, ¿qué sería de nosotros sin ese Poder del Altísimo que prometiste enviarnos para que nos dé paciencia en nuestro destierro, fidelidad a nuestro Rey ausente y el amor suficiente para consolar nuestro corazón que anhela poseerte?
¡Ven, pues, oh Espíritu Santo! Danos fortaleza. No nos dejes desfallecer; fijad el ojo de nuestras almas en el cielo donde nos espera nuestro Rey. ¡Y no permitas jamás que fijemos nuestro corazón en un mundo que, poseyendo todos los demás encantos, no tiene el infinito de la presencia visible de Jesús!
Éstas no son buenas noticias - ReligiónLaVozLibre
@MattGaspers
Según @austeni, (Austen Ivereigh) experto en el Vaticano y biógrafo de Francisco:
• “…Prevost y Francisco solían reunirse durante dos horas todos los sábados por la mañana en la Casa Santa Marta, donde vivía Francisco”. (Por el cargo de Prevost, supuestamente)
• “Arthur Roche, el cardenal inglés [y archienemigo del TLM] que dirige el Dicasterio para el Culto Divino, me dijo que Prevost fue sin duda el “colaborador más cercano” de Francisco en el Vaticano durante los últimos dos años”.
• El Papa León “ha dejado claro que continuará construyendo la Iglesia sinodal con la que Francisco soñó, aunque probablemente reformulará algunos de los temas de su pontificado en términos más agustinianos”.
Recuerde que el libro de Ivereigh, "El Gran Reformador: Francisco y la Formación de un Papa Radical" (2014), es una fuente principal de información sobre la mafia de San Galo y el cónclave de 2013:
David Smuts@DavidSmuts
¡Y la gente cree que Prevost fue elegido en un cónclave! No fue declarado papable hasta el 5 de febrero de 2025, cuando fue elevado a cardenal-obispo. Unos meses después, es papa. Todo esto estaba planeado.
Fuente:
Bergoglio advirtió hipócritamente a los sacerdotes contra la "plaga" del "carrerismo" en la Iglesia.
El arribismo acelerado de Prevost:
“El sacerdocio femenino llegará”.
Apoya la reinterpretación de la moral sexual y matrimonial.
Ha promovido “bendiciones” a uniones homosexuales.
Ha permitido predicaciones litúrgicas por mujeres durante la misa —contraviniendo Redemptionis Sacramentum n. 64–66— y se ha burlado del orden sagrado celebrando con un sombrero de bufón.
Mateo 7:13-14 Dos Puertas y Dos caminos »Entren por la puerta angosta. Porque la puerta y el camino que llevan a la perdición son anchos y...