Clifford Longley de la pagina radical liberal Tablet afirmó el 18 de Abril del 2016 que Bergoglio ha creado confusión.
Dice que ellos saben que Bergoglio es liberal pero podría parecer conservador:
"Somos libres de interpretar sus palabras a la luz de eso. Pero ¿por qué la incertidumbre? Por qué no podía haber deletreado hacia fuera con una declaración simple." Pregunta que si por presión de Vaticano tuvo que crear una cortina de humo para que todos clamaran victoria. Dice que en este aspecto Amoris Laetitia: "Es un desastre. En estas circunstancias, el único consejo posible es seguir los instintos e intuiciones de la propia conciencia lo más honestamente posible, consultar en el proceso a quien le guste . Dejen a los liberales interpretar el documento de manera liberal y a los conservadores de forma conservadora. Pero no dejen que nadie les digan que están equivocados, porque nadie sabe eso a ciencia cierta...Hay varios lugares en el texto donde Francisco podría ser acusado de falsedad - vacilo por respeto a decir de falta de honradez - "...
"En estos pasajes Francisco está ignorando totalmente el fallo negativo de su predecesor (Juan Pablo II), pero está citando Familiaris consortio como si significara lo contrario..."
El mismo radical liberal Clifford observa la astucia de su ídolo Bergoglio para contradecir a Juan Pablo II y continúa diciendo:
" El hecho es que creo que Francisco está correcto y Juan Pablo II estaba mal en la cuestión de principios, pero la mosca en el ungüento es la forma de citar para respaldar su argumento es tomada del anterior Papa selectivamente, y yo tendría que decir, sumamente tendencioso" "Lo único que esto demuestra para mí es que la afirmación de que Francisco no ha "cambiado" la doctrina de la iglesia es más dar vueltas que la verdad."
Clifford concluye atacando a Juan Pablo II según dice : "por establecer normas e imponerlas en la conciencia" y Clifford afirma que :
"(Amoris Laetitia) le da a la gente el derecho de ejercer sus propios juicios morales, pidiendo a sus pastores ayuda cuando lo consideren necesario.
No deja a esos pastores sentados en la silla del Juicio : Ya dejaron de ser los porteros de los Sacramentos, que comprueban los pasaportes de los que aplican."
Se lee en Amoris Laetitia la misma herejía:
»[361]. Es verdad que a veces «nos comportamos como controladores de la gracia y no como facilitadores. Pero la Iglesia no es una aduana, es la casa paterna donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas»
A Bergoglio y sus discípulo, como al progresistas heréticos Clifford, lo contradice la Escritura precisamente porque la función de los pastores la describe el mismo Jesucristo, designándolos como Porteros de la Eucaristía, en contraste con esos falsos pastores impostores como los de la secta de Bergoglio a los que Jesús llama asalariados y lobos.
Juan 10 3 A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca.
Bergoglio contradice el magisterio infalible; el cual enseña que la Iglesia tiene autoridad en cuestiones de fe y de moral.
La pagina radical liberal Tablet también confirma lo que hemos venido advirtiendo que el "dios de la sorpresa" de Bergoglio es Kasper, por eso Bergoglio se ha convertido en el vocero de las herejías del heresiarca Kasper. Bergoglio desde su primera entrada en escena de su parodia sacrílega, recomendó el libro herético de Kasper sobre la falsa misericordia, confirmando que su falsa doctrina obviamente no venía de Dios sino de un hereje.
El reportero Christopher Lamb de Roma publicó en un articulo del 14 de abril del 2016: Walter Kasper: Amoris Laetitia CAMBIA TODO.
Que el retirado heresiarca Kasper, es quien ha influenciado el pensamiento de Bergoglio sobre el matrimonio y los fornicarios que viven en pecado mortal, al que ahora ellos llaman situaciones “irregulares”
Pero esto no es nuevo Kasper había logrado corromper el pensamiento de Bergoglio en Argentina.
Así fue como Bergoglio dejó en la actual crisis a la diócesis de Buenos Aires.
El Seminario de la Arquidiócesis de Buenos Aires, Argentina, ha invitado al benedictino heterodoxo alemán , el padre Anselm Grün para dar una charla el 25 de abril. Grün durante años ha propagado el homosexualismo, el psicologismo y el budismo Zen. El Seminario de Buenos Aires se encuentra en una profunda crisis cada vez con menos y menos seminaristas.
Profecías de Ana Catalina Emmerich
Todo es (en esta «falsa iglesia») fundamentalmente malo; es la comunión de los profanos...
¡Quieren ser uno solo cuerpo en algo diferente que el Señor! (AA.II.89)Ellos hacen y quieren cosas diferentes: en ciertos lugares su acción es inofensiva: además trabajan para corromper a un pequeño número de sabios, y así todos juntos desembocan en un centro, en una cosa mala por su origen, en un trabajo y en una acción fuera de Jesucristo por el cual únicamente toda vida es santificada y fuera del cual todo pensamiento y toda acción permanecen como el imperio de la muerte y del demonio. (AA.II.89)
Nos advierte el Profeta Daniel que el Sello de la Bestia es la corrupción del pensamiento; que logra que el hombre desobedezca la ley de Dios, para someterse voluntariamente a la esclavitud del pecado. De esta manera es como los destruye. Por eso en las profecías de San Francisco de Asís, advierte que el falso papa destruirá a muchas ordenes religiosas por completo.
El falso papa no solamente los hace caer en herejía sino que los destruye eternamente, así como la Serpiente logró la muerte corporal , nos afirma la Escritura que por el pecado entró la muerte, pero este tipo de muerte que causa el falso papa por medio del sacrilegio, es la muerte eterna, que es la condenación eterna, ya que un Cristiano que en lugar de abandonar el pecado obstinadamente lo abraza cae en apostasía y en la práctica reniega de su bautismo y desprecia la Sangre de Cristo.
En el momento de esta tribulación un hombre, elegido no canónicamente, se elevará al Pontificado, y con su astucia se esforzará por llevar a muchos al error y a la MUERTE.
Bergoglio está destruyendo a muchos que viven confiados, haciéndolos que en lugar de arrepentirse y abandonar el pecado, se empecinen en desobedece la voz de Dios y obedezcan la mentira; que les dicta Satanás por medio de su conciencia deformada.
Supremacía de la conciencia por encima de los mandamientos de la ley de Dios.
Subjetivismo moral.
Desobediencia al Magisterio infalible de la Iglesia y desobediencia a los mandamientos, para convertir su conciencia en su propio seudo-magisterio privado. Una desobediencia a la ley Natural.
Subjetivismo moral.
Desobediencia al Magisterio infalible de la Iglesia y desobediencia a los mandamientos, para convertir su conciencia en su propio seudo-magisterio privado. Una desobediencia a la ley Natural.
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| Apostasía caso por caso. |
Apostasía: Anulación de los mandamientos de Dios "caso por caso".
Esa es la esencia de la "conciencia individual" cada uno se gobierna a sí mismo. Cada uno se considera su propio dios, negándose a escuchar la voz de Dios y en su lugar obedeciendo la voz del demonio, rebelándose contra la Palabra de Dios, prefieren obedecer a un hereje y desobedecer los mandamientos de la Ley de Dios. Donde cada individuo convierte su propia conciencia en fuente autónoma para decidir lo que es bueno y lo que es malo haciendo de lado la Ley de Dios. El engaño de la Serpiente que ahora les seduce, engañándolos, diciéndoles, pueden cometer sacrilegio con la ayuda de un sacerdote, que ustedes no morirán. Kasper afirma que el panfleto de Bergoglio supera la ley de Dios a la que llama "casuística rígida para dar espacio a la libertad de conciencia". Lo que llamaba San Agustín abogar por la libertad de pecar.
“En realidad el Anticristo, poseído por el diablo, cuando abra su boca para su perversa enseñanza destruirá todo lo que Dios había establecido en la Ley Antigua y en la Nueva, y afirmará que el incesto, la fornicación, el adulterio y otros tales no son pecado.” Santa Hildegarda
“En realidad el Anticristo, poseído por el diablo, cuando abra su boca para su perversa enseñanza destruirá todo lo que Dios había establecido en la Ley Antigua y en la Nueva, y afirmará que el incesto, la fornicación, el adulterio y otros tales no son pecado.” Santa Hildegarda
La secta de Bergoglio promueve la desobediencia y rebelión contra la voluntad de Dios.
Porque esta es la Voluntad de Dios: vuestra santificación; es decir, que os abstengáis de inmoralidad sexual [que os alejéis de la fornicación]. -1º Carta a los Tesalonicenses 4:3
“Sólo cree de verdad el que practica lo que cree”.
San Gregorio Magno
San Juan: «El que peca se hace hijo de Satanás»
San Gregorio Magno
San Juan: «El que peca se hace hijo de Satanás»
Ellos mismos se están encargando de manipular la prensa para matar gradualmente en agua tibia a las ranas, donde cada uno se fabrica su propia falsedad.
Milán: Adúlteros exigen la Comunión
Italia. El responsable de la catedral de Milán, Monseñor Fausto Gilardi, ve los primeros cambios de "Amoris Laetitia". En el sitio web de la archidiócesis de Milán, escribe que que cada vez mas adúlteros quieren obtener la absolución y la comunión. Algunos sacerdotes han cambiado ya su manejo en cuestión. La mayoría estarían a la espera.
Italia. El responsable de la catedral de Milán, Monseñor Fausto Gilardi, ve los primeros cambios de "Amoris Laetitia". En el sitio web de la archidiócesis de Milán, escribe que que cada vez mas adúlteros quieren obtener la absolución y la comunión. Algunos sacerdotes han cambiado ya su manejo en cuestión. La mayoría estarían a la espera.
Cardenal Carlo Caffara: Sor Lucía me dijo que : "La batalla final entre el Señor y el reino de Satanás será acerca del matrimonio y de la familia."
Bergoglio profesa un falso evangelio, la ruptura total de Bergoglio se manifiesta en una desviación completa de la doctrina católica. Observen como Bergoglio contradice completamente «Veritatis splendor» de Juan Pablo II.
«Veritatis splendor» dice: La conciencia no está exenta de la posibilidad de error (n 62). El mal cometido a causa de una ignorancia invencible o de un error de juicio no culpable puede no ser imputable a la persona que lo hace (...), pero cuando la conciencia es errónea culpablemente porque el hombre no trata de buscar la verdad, compromete su dignidad (n 63). El hombre tiene obligación moral grave de buscar la verdad y seguirla una vez conocida (n 34). Es pecado mortal lo que tiene como objeto una materia grave y es cometido con pleno conocimiento y deliberado consentimiento (n 70). Con cualquier pecado mortal cometido deliberadamente, el hombre ofende a Dios que ha dado la ley (...); a pesar de conservar la fe pierde la gracia santificante (n 68). La opción fundamental es revocada cuando el hombre compromete su libertad en elecciones conscientes de sentido contrario en materia moral grave (n 67). Los cristianos tienen en la Iglesia y en su Magisterio una gran ayuda para la formación de la conciencia (n 64). La Iglesia ilumina sobre la verdad objetiva de la ley natural, obra de Dios (n 40). El hombre que se desengancha de la verdad objetiva de la ley natural se equivoca (n 61). Es inaceptable que se haga de la propia debilidad el criterio de la verdad para justificarse uno mismo (n 104), adaptando la norma moral a los propios intereses (n 105). La conciencia no es una fuente autónoma para decidir lo que es bueno o malo (n 60). Por voluntad de Cristo la Iglesia Católica es maestra de la verdad, y su misión es (...) declarar y confirmar con su autoridad los principios de orden moral que fluyen de la misma naturaleza humana (n 64). El Señor ha confiado a Pedro el encargo de confirmar a sus hermanos (n 115). La Iglesia se pone al servicio de la conciencia ayudándola a no desviarse de la verdad (n 64, 110, 116). Los fieles están obligados a reconocer y respetar los preceptos morales específicos declarados y enseñados por la Iglesia en el nombre de Dios (n 76). Los fieles, en su fe, deben seguir el Magisterio de la Iglesia, no las opiniones de los teólogos (Prólogo). La Iglesia tiene autoridad no sólo en cuestiones de fe sino también en cuestiones de moral (n 28 y 95). La fe tiene un contenido moral: suscita y exige un compromiso coherente con la vida (n 83). Una verdad no es acogida auténticamente si no se traduce en hechos, si no es puesta en práctica (n 88). La libertad no es un valor absoluto (n 32). La libertad debe someterse a la verdad (n 34). No hay libertad fuera de la verdad (n 96). Se llegaría a una concepción relativista de la moral (n 33). La revelación enseña que el poder de decidir sobre el bien y el mal no pertenece al hombre, sino sólo a Dios (n 35). La doctrina moral no puede depender de una deliberación de tipo democrático (n 113). La ley natural es universal en sus preceptos, y su autoridad se extiende a todos los hombres (n 51). A ella deben atenerse tanto los poderes públicos como los ciudadanos (n 97 y 101). Las opiniones de los teólogos no constituyen la norma de enseñanza (n 116). En la oposición a la enseñanza de los Pastores no se puede reconocer una legítima expresión de la libertad cristiana ni de las diversidades de los dones del Espíritu Santo (n 113). Los Pastores tienen el deber (...) de exigir que sea respetado siempre el derecho de los fieles a recibir la doctrina católica en su pureza e integridad (n 113). Hay verdades y valores morales por los cuales se debe estar dispuesto a dar incluso la vida (n 94). Ninguna doctrina filosófica o teológica complaciente puede hacer verdaderamente feliz al hombre: sólo la cruz y la gloria de Cristo resucitado, pueden dar paz a su conciencia y salvación a su vida (n 120).
Bergoglio profesa un falso evangelio, la ruptura total de Bergoglio se manifiesta en una desviación completa de la doctrina católica. Observen como Bergoglio contradice completamente «Veritatis splendor» de Juan Pablo II.
«Veritatis splendor» dice: La conciencia no está exenta de la posibilidad de error (n 62). El mal cometido a causa de una ignorancia invencible o de un error de juicio no culpable puede no ser imputable a la persona que lo hace (...), pero cuando la conciencia es errónea culpablemente porque el hombre no trata de buscar la verdad, compromete su dignidad (n 63). El hombre tiene obligación moral grave de buscar la verdad y seguirla una vez conocida (n 34). Es pecado mortal lo que tiene como objeto una materia grave y es cometido con pleno conocimiento y deliberado consentimiento (n 70). Con cualquier pecado mortal cometido deliberadamente, el hombre ofende a Dios que ha dado la ley (...); a pesar de conservar la fe pierde la gracia santificante (n 68). La opción fundamental es revocada cuando el hombre compromete su libertad en elecciones conscientes de sentido contrario en materia moral grave (n 67). Los cristianos tienen en la Iglesia y en su Magisterio una gran ayuda para la formación de la conciencia (n 64). La Iglesia ilumina sobre la verdad objetiva de la ley natural, obra de Dios (n 40). El hombre que se desengancha de la verdad objetiva de la ley natural se equivoca (n 61). Es inaceptable que se haga de la propia debilidad el criterio de la verdad para justificarse uno mismo (n 104), adaptando la norma moral a los propios intereses (n 105). La conciencia no es una fuente autónoma para decidir lo que es bueno o malo (n 60). Por voluntad de Cristo la Iglesia Católica es maestra de la verdad, y su misión es (...) declarar y confirmar con su autoridad los principios de orden moral que fluyen de la misma naturaleza humana (n 64). El Señor ha confiado a Pedro el encargo de confirmar a sus hermanos (n 115). La Iglesia se pone al servicio de la conciencia ayudándola a no desviarse de la verdad (n 64, 110, 116). Los fieles están obligados a reconocer y respetar los preceptos morales específicos declarados y enseñados por la Iglesia en el nombre de Dios (n 76). Los fieles, en su fe, deben seguir el Magisterio de la Iglesia, no las opiniones de los teólogos (Prólogo). La Iglesia tiene autoridad no sólo en cuestiones de fe sino también en cuestiones de moral (n 28 y 95). La fe tiene un contenido moral: suscita y exige un compromiso coherente con la vida (n 83). Una verdad no es acogida auténticamente si no se traduce en hechos, si no es puesta en práctica (n 88). La libertad no es un valor absoluto (n 32). La libertad debe someterse a la verdad (n 34). No hay libertad fuera de la verdad (n 96). Se llegaría a una concepción relativista de la moral (n 33). La revelación enseña que el poder de decidir sobre el bien y el mal no pertenece al hombre, sino sólo a Dios (n 35). La doctrina moral no puede depender de una deliberación de tipo democrático (n 113). La ley natural es universal en sus preceptos, y su autoridad se extiende a todos los hombres (n 51). A ella deben atenerse tanto los poderes públicos como los ciudadanos (n 97 y 101). Las opiniones de los teólogos no constituyen la norma de enseñanza (n 116). En la oposición a la enseñanza de los Pastores no se puede reconocer una legítima expresión de la libertad cristiana ni de las diversidades de los dones del Espíritu Santo (n 113). Los Pastores tienen el deber (...) de exigir que sea respetado siempre el derecho de los fieles a recibir la doctrina católica en su pureza e integridad (n 113). Hay verdades y valores morales por los cuales se debe estar dispuesto a dar incluso la vida (n 94). Ninguna doctrina filosófica o teológica complaciente puede hacer verdaderamente feliz al hombre: sólo la cruz y la gloria de Cristo resucitado, pueden dar paz a su conciencia y salvación a su vida (n 120).
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