martes, 19 de septiembre de 2017

Rito de Sodoma en San Diego. Abominación de la desolación en la Arquidiócesis de San Diego

Nuestra Señora de la Salette advirtió :
“La abominación será vista en lugares santos, en los conventos, y entonces el demonio se hará a sí mismo el rey de sus corazones.”
 

El Padre Herman B. Kramer (1884-1976)
Autor del famoso libro "The Book of Destiny" (1956) señaló:
Nuevos Sacramentos: "El Falso Profeta va a instituir ritos secretos, a través del cual los seguidores del Anticristo serán adelantados por grados en el misticismo más profundo de su culto. De este modo se establece Una especie de sistema sacramental diabólico para conferir las cualidades de Satanás y la consagración de la gente al servicio de la Bestia.". página 325.


 
“Salid de ella, pueblo mío…” Apocalipsis 18:4-5


 
 

Honrando el vigésimo aniversario del mensaje pastoral 1997 de la USCCB   (Conferencia Obispos de EEUU) http://www.usccb.org/ , el 7 de octubre de 2017, la Arquidiócesis de San Diego ofrecerá una Misa para las familias de la comunidad LGBT - los activistas gay lo llaman "histórico"
 7 de octubre de 2017, el Obispo Auxiliar John Dolan (recién nombrado por Francisco, imagen) y el Padre Lucio Castillo de la Arquidiócesis de San Diego celebrarán una misa para "las familias de los LGBT "en la Iglesia de San Juan Evangelista en Hillcrest (donde Dolan anteriormente se desempeñó como Pastor).
 

 Laura Spencer-Martin, directora de la Oficina de la Diócesis para la Vida Familiar y la Espiritualidad, dijo:
 
 Como diócesis queremos estar con la gente, con todos; especialmente cuando la gente ha sido herida ... Creo que quiere enviar un mensaje de amor, compasión, escuchar y estar con toda la gente.
 
 Según la comisionada de la ciudad, Nicole Murray Ramírez, una activista nacional de derechos LGBT con sede en San Diego:
 
 Esta es una misa verdaderamente histórica ... Cuando recuerden que esta misma diócesis hace 12 años se negó a dar un funeral a John McCusker y hace cinco o seis años hizo lo mismo con el dueño de SRO, John Sanfilippo, pero ahora este obispo está dando la bienvenida a los LGBT y a nuestras familias para celebrar la misa ... Todavía hay gente en la iglesia que no nos quiere allí. Creo que es valiente.
 

 John McCusker y John Sanfilippo eran propietarios de bares locales de gays en el área de San Diego. Después de la crítica pública con respecto a la negación de un entierro católico, en ambos casos, la arquidiócesis revirtió su decisión anterior y recibieron un entierro católico.
 
 El asociado pastoral y coordinador del ministerio LGBT en la Iglesia de San Juan Evangelista es Aaron Bianco. Según su perfil en el sitio web para el grupo disidente Call To Action, el Sr. Bianco "comenzará su trabajo como Asociado de Extensión del Programa de Llamada a Acción a tiempo completo a partir del 1 de junio [2015].
 
 Aaron ha servido como Asociado Pastoral en la Catedral de San José en San Diego desde 2008 con experiencia en RCIA, liturgia y música. Aaron tiene una amplia experiencia con adultos jóvenes a través de su coordinación del grupo de jóvenes adultos de la Catedral de más de 600 adultos jóvenes. Dado el compromiso de Aaron con la organización de base y la comprensión global del diálogo intergeneracional, estamos muy contentos de que Aaron ofrezca apoyo al programa de jóvenes adultos de la CTA ... "
 
 Call To Action, en su "Llamado a la Reforma en la Iglesia Católica", pidió lo siguiente:
 
 "Pedimos a la iglesia que descarte la disciplina medieval del celibato sacerdotal obligatorio y que abra el sacerdocio a mujeres y hombres casados ..."
 
 "Pedimos una amplia consulta con el pueblo católico en el desarrollo de la enseñanza de la iglesia sobre la sexualidad humana ..."
 
 "Reivindicamos nuestra responsabilidad, como laicos comprometidos, religiosos y clérigos, de participar en la selección de nuestros obispos locales ..."
 
 Después de la decisión del Tribunal Supremo de 2015 de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, Jim FitzGerald, Director Ejecutivo de Call To Action, hizo la siguiente declaración:
 
 Call To Action está exultante con el resultado de la Corte Suprema de hoy.
 
 Call to Action o Llamado a la Acción, abarca una Iglesia basada en la acogida, la inclusión, la igualdad y la justicia para todos. Esta decisión refleja esos valores del Evangelio.
 
 Cuando se le preguntó acerca de una declaración de 2015 del arzobispo Víctor Fernández, quien según los informes dijo:
 
 El papa va lento porque quiere estar seguro de que los cambios tienen un impacto profundo ... El ritmo lento es necesario para asegurar la eficacia de los cambios ...

Bianco respondió: "Sí, eso es cierto ... Pero cuando la iglesia evoluciona - y sé que sucede a un ritmo frustrantemente lento - sin embargo, no retrocede".
 
 "Always Our Children" es a menudo citado por católicos pro-gay como una proclamación oficial que determinó y / o cambió las enseñanzas universales de la Iglesia Católica con respecto a la homosexualidad.
 

lunes, 18 de septiembre de 2017

San José de Cupertino ruega por nuestros jóvenes para que aprendan que temer ofender a Dios es el principio de la sabiduría.

 


"El temor de Yahveh es el principio de la ciencia; los necios desprecian la sabiduría y la instrucción" Proverbios 1:7

Job 28:28
Y dijo Dios a los hombres:
«Servir fielmente al Señor: eso es sabiduría;
apartarse del mal: eso es inteligencia.»
 

 
"Basta de palabras. Todo está dicho. Teme a Dios y guarda sus mandamientos, que eso es ser hombre cabal."
— Eclesiastés 12:13
 
La consecución de los bienes, tanto morales como espirituales, exige dos virtudes: una para frenar y moderar las aspiraciones exageradas del hombre, y es la humildad; la otra para preservar al hombre del abatimiento y estimularlo a la conquista de las cosas grandes, y es la magnanimidad (Summa Theologiae., II-II, q. 161, a. 1). Santo Tomás


 
Sabiduría 1
  • 4 En efecto, en alma fraudulenta no entra la Sabiduría, no habita en cuerpo sometido al pecado;
  • 5 pues el espíritu santo que nos educa huye del engaño, se aleja de los pensamientos necios y se ve rechazado al sobrevenir la iniquidad.   

 Salmos 111:10 El temor del Señor es el principio o la suma de la sabiduría. Sabios son todos los que obran con este temor; su alabanza dura por los siglos de los siglos.


San Jerónimo
Como Dios es limpio sólo puede conocerse por el que es limpio de corazón. No puede ser templo de Dios el que no está completamente limpio, y esto es lo que se expresa cuando dice: "Porque ellos verán a Dios".


San Agustín, de sermone Domini, 1, 2
Son necios todos aquellos que desean ver a Dios con los ojos exteriores, cuando sólo puede verse con el corazón, según está escrito en el libro de la Sabiduría: "Buscadlo por medio de la sencillez del corazón" ( Sab 1,1). Lo mismo es corazón sencillo que corazón limpio.
 

1 Corintios 6:2 ¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo?

“A aquel que tiene fe, ninguna explicación le es necesaria. Para uno sin fe, ninguna explicación es posible” ― Santo Tomás de Aquino

 



“...imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.” Hbr 6:12.
“Del mismo modo, cualquier persona que desee entender la mente de los escritores sagrados debe primero limpiar su propia vida, y acercarse a los santos copiando sus obras.” San Atanasio  “Es imposible entender  las enseñanzas de los santos a menos que uno tenga una mente pura y está tratando de imitar sus vidas.” San Atanasio Padre de la Ortodoxia 

  • “Buscarás cada día los rostros de los santos, para hallar descanso en sus palabras.”  Didaché 4:2


    San José  de Cupertino modelo de pureza y humildad ruega por nosotros.


    “Bienaventurados los puros de corazón porque ellos verán a Dios  

    viernes, 15 de septiembre de 2017

    La Sangre de Jesús es de origen Divino, cada ser humano desde que se forma tiene su propia Sangre distinta a la de la Madre.

    Por las Venas de Jesús  corre Sangre Divina.
    Dra. Castillo.
     
    Por los estudios científicos de  embriología sabemos que el feto tiene su propia sangre, lo que nos demuestran  la absurdez de la blasfemia herética de Bergoglio: “Por las venas de Jesús corre sangre pagana”.  La Sangre de Jesús es de origen divino.
    La Sangre Fetal es diferente a la Sangre Materna, por esta razón se pueden  presentar los raros casos de  incompatibilidad sanguínea materno-fetal.
     
    Los intercambios fetal materno se verifican sin que las dos sangres se mezclen.
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    David Talens Perales: Doctor en Biotecnología por la Universitat de Valencia.
    Alrededor del día 7 , mientras la masa celular interna empieza a sufrir los movimientos celulares, formación del surco primitivo, etc.. Las células del trofoblasto sufren una serie de cambios. Las células trofoblásticas van a dar lugar a una capa denominada citotrofoblasto, mientras que otra parte de las células trofoblásticas dan lugar a un tipo celular multinucleado llamado sincitiotrofoblasto (citoplasma con múltiples núcleos) que prolifera abriéndose paso a través del endometrio, primero se adhiere y posteriormente mediante enzimas proteolíticos van ingresando en el interior de la mucosa uterina permitiendo remodelar los vasos sanguíneos de  ésta, recordemos que es un 20070417klpcnavid_209.Ees.SCO.pngtejido muy vascularizado. El útero a su vez, estimulado por el sincitiotrofoblasto, hace que los vasos sanguíneos proliferen en esta zona donde finalmente contactan con el sincitiotrofoblasto.
    Al mismo tiempo las células del mesodermo extraembrionario del embrión van a dar lugar a los vasos sanguíneos que partirán desde el sincitiotrofoblasto hacia el feto a través del futuro cordón umbilical.
    Todo este sistema de vasos maternos, embrionales, sincitiotrofoblasto…va a dar lugar al órgano maduro llamado corion que se fusiona con la pared uterina para dar lugar a la placenta.
    Por tanto en ningún momento hay intercambio de sangre entre la madre y el embrión, el corion va a ser la superficie de intercambio, tanto de gases como de nutrientes y esa es una de las razones por la cuál durante la etapa fetal los glóbulos rojos del embrión poseen un tipo diferente de subunidad en la hemoglobina, la subunidad gamma, con mucha más afinidad por el oxígeno, facilitando así la captación del oxígeno que le llega a través de la sangre de la madre. Al mismo tiempo este sistema va a permitir que el feto pueda deshacerse de ciertas sustancias de desecho, mayoritariamente el dióxido de carbono.
    Como habéis visto, este complejo sistema de intercambio madre e hijo esta sustentado tanto por tejidos embrionarios como por tejidos maternos, y su formación depende de órdenes que mutuamente se dan entre los dos sistemas para constituir la arquitectura definitiva.



    • La Placenta tiene una Función de barrera:
    La barrera placentaria está compuesta por estructuras que separan la sangre materna de la fetal y su composición varía a lo largo del curso del embarazo.
    La barrera placentaria no puede ser atravesada por moléculas grandes, ni por tanto, por células sanguíneas, pero sí puede ser atravesada por algunos tipos de anticuerpos (los IgG), por lo que el feto queda inmunizado frente a aquellos antígenos para los que reciba anticuerpos de la madre.
    Muchos microorganismos no son capaces de atravesar la placenta, por lo que el feto está protegido durante una época en la que su sistema inmune no está maduro. Sin embargo, la mayoría de los virus sí son capaces de atravesar o romper esta barrera. La bacteria que transmite la sífilis, Treponema pallidum, puede cruzar la barrera placentaria a partir del quinto mes, causando un aborto espontáneo o enfermedades congénitas.
    Muchas drogas pueden atravesar la barrera placentaria, llegando al feto (esta es la razón por la cual muchos medicamentos están contraindicados durante el embarazo).
    • Circulación placentaria
    La circulación placentaria trae en cercana proximidad a dos sistemas circulatorios independientes, la materna y la fetal



    De hecho precisamente estas evidencias científicas tumban  los argumentos abortistas que erróneamente consideran al feto como parte del cuerpo de la madre.
    1. Cada célula del cuerpo del no nacido es genéticamente distinta de cada célula del cuerpo de la madre.
    2. El Bebe tiene su propia sangre  distinta a la de la Sangre de la madre.

    Capture

    sangre del feto

     
     
    Recuerden también que la  Iglesia respaldada por la ciencia sostiene que la vida del nuevo ser humano comienza en el mismo momento de la concepción antes de que el nuevo ser humano vivo se implante en el útero  de su madre donde tendrá por así decirlo un hogar donde crecer, alimentarse y desarrollarse. La fecundación in vitro ha demostrado que un bebe creado en una probeta ya está vivo y solamente necesita implantarse  en el utero de una mujer  para que se alimente, crezca y se desarrolle completamente el nuevo ser, incluso en animales se han hecho experimentos (que no son éticos en los seres humanos y que son rechazados por la Iglesia), en los que han fabricado artificialmente las condiciones necesarias del utero para que esos animales creados artificialmente crezcan y se desarrollen fuera del utero, en úteros artificiales.
     
     
     
     
    La inmaculada Virgen María es Arca de la Nueva Alianza donde el Verbo de Dios se hizo Carne por obra del Espíritu Santo (Cf. Juan 1:14). “Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor,que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen”. 


    456 Con el Credo Niceno-Constantinopolitano respondemos confesando: "Por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María la Virgen y se hizo hombre" (DS 150).

    469 La Iglesia confiesa así que Jesús es inseparablemente verdadero Dios y verdadero Hombre. Él es verdaderamente el Hijo de Dios que se ha hecho hombre, nuestro hermano, y eso sin dejar de ser Dios, nuestro Señor: Id quod fuit remansit et quod non fuit assumpsit ("Sin dejar de ser lo que era ha asumido lo que no era"),canta la liturgia romana (Solemnidad de la Santísima Virgen María, Madre de Dios, Antífona al «Benedictus»; cf. san León Magno, Sermones 21, 2-3: PL 54, 192). Y la liturgia de san Juan Crisóstomo proclama y canta: "¡Oh Hijo unigénito y Verbo de Dios! Tú que eres inmortal, te dignaste, para salvarnos, tomar carne de la santa Madre de Dios y siempre Virgen María. Tú, Cristo Dios, sin sufrir cambio te hiciste hombre y, en al cruz, con tu muerte venciste la muerte. Tú, Uno de la Santísima Trinidad, glorificado con el Padre y el Santo Espíritu, ¡sálvanos! (Oficio Bizantino de las Horas, Himno O' Monogenés").

    479 En el momento establecido por Dios, el Hijo único del Padre, la Palabra eterna, es decir, el Verbo e Imagen substancial del Padre, se hizo carne: sin perder la naturaleza divina asumió la naturaleza humana.

     

     
    La Blasfemia de Bergoglio además de atacar  los dogmas marianos, ataca el centro mismo de nuestra fe católica, ataca la Santa Eucaristía y es una blasfemia contra el Espíritu  Santo porque ataca la obra del Espíritu Santo; que es el  misterio de la Encarnación, que la Biblia describe como la señal del anticristo (Cf. 1 Juan 4:2).
     
    San Agustín:
    “Todos los errores de los herejes acerca de Jesucristo pueden reducirse a tres clases: los concernientes a su divinidad, a su humanidad, o a ambas a la vez”.(Quaestiones evangeliorum, 5,45)
     
    1 Corintios 12:3
    Por eso os hago saber que nadie, hablando con el Espíritu de Dios, puede decir: «¡Anatema es Jesús!»; y nadie puede decir: «¡Jesús es Señor!» sino con el Espíritu Santo.
     
     
    1 Juan 4:15 Quien confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él y él en Dios.
     
    Juan 1:1 – En el principio era el Verbo. Y el Verbo era con Dios. Y el Verbo era Dios.

     Catena Aurea Santo Tomas de Aquino:
    • Glosa
    De estas palabras se deduce la materia de este Evangelio, que escribió San Juan. Y como los Evangelistas San Mateo y San Lucas refirieron la Natividad del Salvador según la carne, San Juan pasó esto en silencio, y empezó su narración por su divinidad; cuya parte sin duda alguna le había sido reservada como mejor por el Espíritu Santo.
     
    • Alcuino
    Como el Evangelio sobrepase a todas las páginas de la Sagrada Escritura (porque dice que se ha cumplido cuanto habían anunciado la Ley y los Profetas), San Juan se distingue entre los mismos escritores de los Evangelios por la profundidad con que trata los divinos misterios, el cual, por espacio de 65 años después de la Ascensión del Señor, predicó la palabra de Dios sin escribir nada hasta los últimos tiempos de Dominiciano; pero después que éste murió, habiendo vuelto a Efeso (por habérselo permitido Nerva), a petición de los obispos de Asia, escribió acerca de la divinidad coeterna de Jesucristo con el Padre, en contra de los herejes que decían que Jesucristo no había existido antes que María. Por lo que con razón es comparado en la representación de los cuatro seres a un águila volando, que sube más alto que todas las demás aves, y mira frente a frente al sol sin que se deslumbren sus ojos.


    San Basilio, ut sup

    ¿Y por qué se le llama Verbo? Porque ha nacido impasiblemente; porque es imagen del que le ha engendrado, demostrándolo todo en sí mismo, no sacando nada, mas existiendo perfecto en sí mismo.


    San Agustín, De Trin., 1, 6

    Pero si no ha sido hecho, no es criatura. Y si no es criatura es de la misma sustancia que el Padre, porque toda sustancia que no es Dios es criatura, y lo que no es criatura es Dios.
    .  
      



    «Junto a la cruz de Jesús estaba de pie su madre…»



    San Beda ( Catena Aurea)
    Mas hasta la consumación de los siglos, la espada de la más dura tribulación no cesará de traspasar el alma de la Iglesia, al ver que, aunque resucitan muchos con Cristo, una vez oída la palabra de Dios, son muchos también los que niegan y persiguen la fe. También cuando se ve que revelados los pensamientos de muchos corazones en que se ha sembrado la buena semilla del Evangelio, la cizaña de los vicios prevalece, o es la única que germina en ellos.
     
    Nuestra Señora del Buen Suceso empezó a explicar a la Madre Mariana los varios significados de que se hubiese apagado la lámpara:
    “En el siglo diecinueve, hacia su final, y a través de la mayor parte del siglo veinte, muchas herejías abundarán en esta tierra, que será entonces una república libre. La preciosa luz de la Fe se extinguirá en las almas debido a la casi total corrupción de las costumbres. Para entonces habrán grandes calamidades, físicas y morales, públicas y privadas. Las pocas almas que preservarán la devoción a la Fe y las virtudes sufrirán cruel e indescriptible congoja, algo así como un prolongado martirio; muchos de ellos irán a la tumba debido a la violencia del sufrimiento y serán considerados mártires que se sacrificaron a sí mismos por la Iglesia y la Nación. Para obtener la libertad de la esclavitud de esas herejías, aquellos a quienes el misericordioso amor de mi Santísimo Hijo haya destinado para tal restauración necesitarán gran fuerza de voluntad, constancia, valor y mucha confianza en Dios. Para probar la Fe y Confianza del Justo, momentos vendrán en que todo parezca perdido y paralizado, pero ellos serán el feliz comienzo de la completa restauración”. 



     
      La Santísima Virgen María manifestó a Sta. Brígida que concedía siete gracias a quienes diariamente le honrasen considerando sus lágrimas y dolores y rezando siete Avemarías:



    Pondré paz en sus familias.
    Serán iluminados en los Divinos Misterios.
    Los consolaré en sus penas y acompañaré en sus trabajos.
    Les daré cuanto me pidan, con tal que no se oponga a la voluntad adorable de mi Divino Hijo y a la santificación de sus almas.
    Los defenderé en los combates espirituales con el enemigo infernal, y protegeré en todos los instantes de su vida.
    Los asistiré visiblemente en el momento de su muerte; verán el rostro de su Madre.
    He conseguido de mi Divino Hijo que las almas que propaguen esta devoción a mis lágrimas y dolores sean trasladadas de esta vida terrenal a la felicidad eterna directamente, pues serán borrados todos sus pecados, y mi Hijo y Yo seremos su consolación y alegría
     
     
    ¡Oh Madre del dolor y del sufrimiento! ¡Reina de los mártires! Vos habéis llorado con lágrimas amargas la muerte de vuestro Hijo inmolado por mi salvación; pero ¿de qué me servirán vuestras lagrimas si tengo la desgracia de condenarme? Por los méritos de vuestros dolores, os suplico que os dignéis alcanzarme un verdadero arrepentimiento de mis pecados, un completo cambio de vida y una tierna compasión por los sufrimientos de vuestro Divino Hijo y de los vuestros. Puesto que Jesús y Vos, aunque inocentes, habéis sufrido por mí, haced que yo, que por mis pecados merezco el infierno, padezca también algo por Vos. ¡Oh Divina Madre mía!, por la aflicción que experimentasteis al ver a vuestro divino Hijo inclinar la cabeza y espirar en la Cruz, os suplico que me concedáis una buena muerte. ¡Ah! No desamparéis en aquel terrible trance a mi alma afligida y combatida por todos sus enemigos. Por si no puedo entonces invocar los dulces nombres de Jesús y de María, los invoco desde ahora y os ruego, ¡oh santo objeto de mi esperanza!, que me socorráis en mis últimos momentos. Amén.

    San Alfonso María de Ligorio

    jueves, 14 de septiembre de 2017

    El Magisterio de la Iglesia anatematiza a Bergoglio por su herejía blasfema.

    Bergoglio antes de proferir su blasfemia  en su discurso marxista en la fiesta de la Natividad de la Virgen María puso dioses ajenos delante de Dios y se inclinó para rendirle culto a los indios paganos 



     

    Apostasía y Herejía del indiferentismo religioso.


    Blasfemia Herética:

     
     



    La blasfemia herética de Bergoglio están condenada por el Concilio ecuménico de Florencia 

    El Concilio de Florencia pertenece al Magisterio Infalible de la Iglesia católica. 
    Decreto pro Iacob.: DS 1347:
    Jesús “fue concebido, nació y murió sin mancha de pecado”.
    Sine peccato conceptus, natus et mortuus




     Denzinger,  el Magisterio de la Iglesia:
    •   1330 Dz 703 La sacrosanta Iglesia Romana, fundada por la palabra del Señor y Salvador nuestro, firmemente cree, profesa y predica a un solo verdadero Dios, omnipotente, inmutable y eterno, Padre, Hijo y Espíritu Santo, uno en esencia y trino en personas (...)

     
     
     
    • 1347 Dz 711 Firmemente cree, profesa y enseña que nadie concebido de hombre y de mujer fue jamás librado del dominio del diablo sino por merecimiento del que es mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Señor nuestro; quien, concebido sin pecado, nacido y muerto al borrar nuestros pecados, El solo por su muerte derribó al enemigo del género humano y abrió la entrada del reino celeste, que el primer hombre por su propio pecado con toda su sucesión había perdido; y a quien de antemano todas las instituciones sagradas, sacrificios, sacramentos y ceremonias del Antiguo Testamento señalaron como al que un día había de venir.
     
     

     
     
     
    Santa Sangre de Cristo cúbrenos.

    La fiesta del Triunfo de la Santa Cruz



    Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

    R. Pues por tu santa cruz redimiste al mundo.



    Catecismo Mayor de San Pío X

    La crucifixión debe inspirarnos horror al pecado
    No era absolutamente necesario que Jesús padeciese tanto, porque el menor de sus padecimientos hubiera sido suficiente para nuestra redención, siendo cualquiera acción suya de valor infinito. Quiso Jesús padecer tanto para satisfacer más copiosamente a la divina justicia, para mostrarnos más su amor y para inspirarnos sumo horror al pecado. (Catecismo Mayor de San Pío X, n. 108-109)
     
     
    Jn 3,14 - "Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así también es necesario que sea levantado el Hijo del hombre: para que todo aquél que cree en El no perezca, sino que tenga vida eterna".
     
     
     
    San Agustín, De peccat. mer. et remiss. cap. 32
    Muchos morían en el desierto por las mordeduras de las serpientes. Y por ello Moisés, por orden de Dios, levantó en alto una serpiente de bronce en el desierto; cuantos miraban a ésta, quedaban curados en el acto. La serpiente levantada representa la muerte de Cristo, de la misma manera que el efecto se significa por la causa eficiente. La muerte había venido por medio de la serpiente, la que indujo al hombre al pecado por el cual había de morir; mas el Señor, aun cuando en su carne no había recibido el pecado, que era como el veneno de la serpiente, había recibido la muerte, para que hubiese pena sin culpa en la semejanza de la carne del pecado, por lo cual en esta misma carne se paga la pena y la culpa.



    Teofilacto
    Véase aquí la figura y la realidad. En el primer caso se lee la semejanza de la serpiente con todas sus cualidades de animal, mas privándola del veneno; en el segundo caso Jesucristo, a pesar de estar libre del pecado, asumió la semejanza de la carne del pecado. Y al oír que era exaltado debe entenderse que quiere decir suspendido en lo alto y para que santificase el aire quien había santificado la tierra andando sobre ella. Entiéndase también por exaltación la gloria; porque aquella elevación en la cruz se convirtió en gloria de Jesucristo. Y en lo mismo que quiso juzgar, juzgó al príncipe de este mundo. Adán murió justamente porque pecó; mas el Señor, que había sufrido la muerte injustamente, venció a aquél que le había entregado a la muerte. Y fue vencido porque no pudo obligar al Señor, estando en la cruz, a que aborreciese a los que le crucificaban, sino que más les amaba y rogaba por ellos. De este modo la cruz de Jesucristo se convirtió en su exaltación y en su gloria.




    San Agustín, ut supra

    Así como en otro tiempo quedaban curados del veneno y de la muerte todos los que veían la serpiente levantada en el desierto, así ahora el que se conforma con el modelo de la muerte de Jesucristo por medio de la fe y del bautismo, se libra también del pecado por la justificación, y de la muerte por la resurrección. Y esto es lo que dice: "Para que todo aquél que cree en El no perezca, sino que tenga vida eterna". ¿Y para qué se necesita que la muerte de Jesucristo se compare con el bautismo del niño, si no ha sido envenenado éste aún por la mordedura de la serpiente?
      


    Crisóstomo, ut supra
    Y no dijo: conviene que el Hijo del hombre no esté colgado, sino: que sea levantado, porque esto parecía lo más prudente. Y así dijo esto por el que le oía y por lo que la cosa representaba, con el fin de que veamos la relación que las antiguas cosas tenían con las nuevas. Y aprendamos que no se entregó a la muerte contra su voluntad y que de aquí brotó la salud para muchos.



    San Agustín, ut supra
    Con mucha precaución se abstuvo el Evangelista de usar las palabras hirió su costado, o lo rasgó, sino abrió, a fin de que en cierto modo se franqueara la puerta por donde brotaron los sacramentos de la Iglesia, sin los cuales no se entra en la verdadera vida. Y sigue: "Y al instante salió sangre y agua". La sangre fue derramada por la remisión de los pecados, y el agua para suave bebida y purificación. Esto había sido prefigurado por la puerta que a Noé se le mandó abrir en el costado del arca para que entraran los animales que se habían de salvar del diluvio, en los que se simbolizaba la Iglesia. Por esta razón fue hecha la primera mujer del costado de Adán dormido, y este segundo Adán, inclinando la cabeza, durmió en la cruz, para que fuese formada su esposa y saliera de su costado durante su sueño. ¡Oh muerte que a los muertos resucitas! ¿Qué hay más puro que esta sangre? ¿Qué más saludable que esta herida?


    Teofilacto
    Porque no es carne de un mero hombre, sino de Dios, quien deseando hacer al hombre divino, como que lo embriaga en su divinidad.




     
     
     
    San Agustín, ut supra
    Hemos creído para conocer. Porque si primero hubiésemos querido conocer y después creer, no hubiésemos podido conocer ni creer. Esto hemos creído y conocido, que tú eres el Cristo Hijo de Dios, esto es, que tú eres la misma vida eterna y no das en tu carne y en tu sangre sino lo que eres.



    Alcuino
    Al dejar las multitudes en el llano y subir a los lugares más altos con sus discípulos, dio a entender que a los más ignorantes deben confiárseles únicamente los preceptos más sencillos y a los mejor instruidos deben enseñárseles los más sublimes. Cuando les dio de comer a la proximidad de la Pascua, quiso significar que todo aquél que desea alimentarse con el pan de la divina palabra y con la sangre de nuestro Señor Jesucristo, debe celebrar la Pascua espiritual o, lo que es lo mismo, salir de los vicios y entrar en las virtudes (porque Pascua quiere decir tránsito). Mas los ojos del Señor son gracias espirituales, que cuando el Señor concede por su misericordia a sus escogidos, entonces dirige hacia ellos sus ojos, o lo que es lo mismo, les dispensa la gracia de su caridad.
       

    miércoles, 13 de septiembre de 2017

    Bergoglio le dio una interpretación marxista y blasfema al Evangelio en Villavicencio.

     
     
     
     
    Examinemos el marco del contexto de la Blasfemia de Bergoglio “por las venas de Jesús corre sangre pagana” en Villavicencio en su discurso politico marxista.
     
     
    Bergoglio se inclina ante los paganos indígenas.  
     
     
     
     
    1. Durante la Festividad del nacimiento de María.
     
    2. Delante de los grupos paganos indígenas.
     
    3. La Blasfemia herética de Bergoglio equivale a decir que Jesús heredó en su sangre el Pecado original de los paganos, lo que es una blasfemia contra el Espiritu Santo y una negación de los dogmas marianos.
     
     
     

     Villavicencio 08 Sep. 17 (Resalto algunos puntos del texto que leyó Bergoglio ver el video arriba):
     
     
    “Reconciliarse en Dios, con los Colombianos y con la creación”
     La festividad del nacimiento de María proyecta su luz sobre nosotros, así como se irradia la mansa luz del amanecer sobre la extensa llanura colombiana, bellísimo paisaje del que Villavicencio es su puerta, como también en la rica diversidad de sus pueblos indígenas.
     
     
    En el Evangelio hemos escuchado la genealogía de Jesús (cf. Mt 1,1-17), que no es una simple lista de nombres, sino historia viva, historia de un pueblo con el que Dios ha caminado y, al hacerse uno de nosotros, nos ha querido anunciar que por su sangre corre la historia de justos y pecadores, que nuestra salvación no es una salvación aséptica, de laboratorio, sino concreta, una salvación de vida que camina...
     
     
    También integra en nuestra historia de salvación aquellas páginas más oscuras o tristes, los momentos de desolación y abandono comparables con el destierro.

    La mención de las mujeres —ninguna de las aludidas en la genealogía tiene la jerarquía de lasgrandes mujeres del Antiguo Testamento— nos permite un acercamiento especial: son ellas, en la genealogía, las que anuncian que por las venas de Jesús corre sangre pagana, las que recuerdan historias de postergación y sometimiento.

     
    María ha sabido ser transparencia de la luz de Dios y ha reflejado los destellos de esa luz en su casa, la que compartió con José y Jesús, y también en su pueblo, su nación y en esa casa común a toda la humanidad que es la creación.
     
     
    En comunidades donde todavía arrastramos estilos patriarcales y machistas es bueno anunciar que el Evangelio comienza subrayando mujeres que marcaron tendencia e hicieron historia.
     
     

     Durante su discurso marxista Bergoglio citó al cantante colombiano Juanes, uno de los cantantes pro-gay que rindió homenaje musical "Hands" a los homosexuales asesinados en el club gay Pulse de Orlando.

     
    Un compatriota de ustedes lo canta con belleza: «Los árboles están llorando, son testigos de tantos años de violencia. El mar está marrón, mezcla de sangre con la tierra» (Juanes, Minas piedras). La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes (cf. Carta enc. Laudato si’, 2).
     

    En este entorno maravilloso, nos toca a nosotros decir sí a la reconciliación; que el sí incluya también a nuestra naturaleza. No es casual que incluso sobre ella hayamos desatado nuestras pasiones posesivas, nuestro afán de sometimiento.